Les crypto-monnaies peuvent nous aider à circonscrire le problème de la dette publique, en revisitant le fonctionnement des monnaies-dettes et en interrogeant l’utilité des institutions à qui nous devons ces milliers de milliards d’euros.
Pour bien nous accorder sur la signification des mots « capitalisme » et « monnaies-dettes »,
nous vous avons concocté ce quiz économique.
I – D’où vient l’argent ?
Les euros n’apparaissent pas sur un compte comme par magie : quelqu’un quelque part doit les créer. Avec les monnaies-dettes, nos euros sont en fait injectés dans l’économie suite à la monétisation d’un actif financier, généralement une reconnaissance de dette. À l’instar de la monnaie-or créée contre un dépôt d’or, les monnaie-dettes sont créées contre une promesse de remboursement.
Source : The Economist
Les euros ne tombent pas du ciel. Pour qu’il y ait de l’argent dans le pays, il a fallu au préalable que l’État, les entreprises, les ménages en empruntent au système bancaire et financier, le seul habilité à créer nos euros (c’est devenu l’un de ses métiers). Nous pouvons donc difficilement vouloir qu’il y ait toujours plus d’argent dans le pays et en même temps vouloir qu’il y ait moins de dettes.
II – Dette publique, danger ou épouvantail ?
Lorsque nous nous endettons, nous recevons de l’argent. Sauf qu’avec la monétisation de dettes, un État, une entreprise ou un ménage n’empruntent pas de l’argent qui existait déjà, mais emprunte de l’argent qui vient d’être créé par le système bancaire et financier. Chaque fois qu’un bon du Trésor (État) ou qu’un contrat de crédit (entreprises et ménages) est monétisé, il y a « création monétaire par le crédit ».
mais de ceux auprès de qui nous nous endettons.
La dette publique sert souvent à justifier des politiques néolibérales (p.e. restrictions budgétaires, privatisations). Pourtant, plus l’État est endetté, plus il y a d’argent dans le pays. La dette est autant une ressource financière qu’un fardeau. C’est pourquoi l’école néochartaliste constate un lien entre remboursement de la dette et crise économique, car un pays désendetté est un pays appauvri.
III – Abus de position dominante ? (bis)
Depuis le néolibéralisme et la fin du financement direct, l’État n’emprunte plus directement à sa banque centrale, mais doit dorénavant passer par un intermédiaire financier. Ce financement indirect – emprunter aux marchés financiers plutôt que de s’endetter à taux nul auprès de la banque centrale – devait freiner l’endettement de l’État, car un endettement non maîtrisé était censé faire fuir les prêteurs.
il revient désormais aux marchés financiers de dicter aux États leurs politiques économiques.
En définitive, les créateurs de l’argent fournissent peu d’efforts. Leur travail se résume à étudier un dossier, tandis que l’endetté devra travailler des années durant pour rembourser son emprunt. Bien sûr, si des difficultés surviennent, l’établissement financier saisira les biens du ménage, de l’entreprise ou de l’État faisant défaut. Voilà pourquoi certains économistes parlent parfois d’esclavage moderne.
IV – Un vent de révolte ?
Cet outil social qu’est la monnaie n’appartient plus à l’humanité, puisqu’elle l’emprunte dorénavant au système bancaire et financier. Or, nous sommes encore trop nombreux à croire que ce sont nos États et leur banque centrale qui créent l’argent. Mais pourquoi empruntons-nous nos euros à la sphère financière, alors que nous pourrions tout à fait les créer par nous-mêmes ?
C’est – entre autres – cette question fondamentale que le mouvement crypto-anarchiste porte dans le débat public, notamment au travers de son manifeste (datant de 1988). En effet, les crypto-monnaies ont dès l’origine été pensées comme un outil permettant d’émanciper l’humanité de la nécessité d’emprunter la monnaie à ceux qui l’ont privatisée, ou dit autrement, de déprivatiser le pouvoir monétaire.
Hélas, de même que l’on entend toujours parler des avions qui s’écrasent (bien que très peu nombreux en comparaison de tous ceux qui atterrissent sans encombre), nos médias ont tendance à insister sur les dérives associées aux crypto-monnaies, plutôt que sur leur raison d’être. Peut-être font-elles peur, car elles sont en mesure de bouleverser l’ordre établi, de rebattre les cartes du capitalisme financier ?
Vous voici rendu(e) au terme de ce module #2, qui présente les crypto-monnaies comme un rouage essentiel d’une révolution économique, qui pourrait marquer un véritable tournant vis-à-vis de notre dépendance envers ceux qui financent notre dette publique. Une autre économie est possible.
Nous sommes des millions à réaliser que notre système économique dysfonctionne (p.e. chômage de masse, destruction de l’environnement, inégalités sociales ahurissantes, etc.). Or, continuer à utiliser l’euro, c’est perpétuer ce système.
Découvrez maintenant comment les crypto-monnaies peuvent nous permettre de nous émanciper des traités européens néolibéraux.
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